【書畫】金屬顏料在傳統(tǒng)壁畫中的使用
2014年08月20日 9:43 8678次瀏覽 來源： 中國有色網(wǎng) 分類： 綜合時訊 作者： 張清華
金屬顏料在中國美術(shù)中的運用有著悠久的歷史。在南北朝時期佛教進(jìn)入中國，由于當(dāng)時社會戰(zhàn)亂紛繁，人民生活在水深火熱之中，于是開始通過宗教教尋求精神上的解脫，佛教和中國本土的宗教、道教因此開始興盛，紛紛造觀塑像進(jìn)行各自的宗教宣傳。各種宗教的興盛促使宗教壁畫得到了很大發(fā)展，畫家也多以佛像人物、道飾人物等宗教題材進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。由于金屬顏料具有較強的裝飾性和金碧輝煌的效果，便被廣泛應(yīng)用于當(dāng)時的宗教壁畫和雕塑中。
莫高窟唐代壁畫
唐代的石窟壁畫藝術(shù)在中國美術(shù)史上占有很大的份量，也是藝術(shù)發(fā)展最輝煌的時代。唐代的壁畫內(nèi)容多豐富多彩，以敦煌莫高窟為代表，壁畫的表現(xiàn)技法高超，畫工精細(xì)，線條純熟，人物造型十分講究。繪畫材料也是極盡豐富，大膽設(shè)色，有的畫面中使用了瀝粉貼金的技法，充分利用金箔的裝飾性和富麗感使畫面呈現(xiàn)出輝煌高貴的視覺效果。
永樂宮壁畫（元朝）
宋元時期的宗教思想依然濃重，宗教壁畫和塑像藝術(shù)仍有很重要的社會地位。傳統(tǒng)壁畫和佛教塑像沿襲唐代的風(fēng)格也廣泛采用瀝粉貼金的技法，比如現(xiàn)在比較著名的山西永樂宮壁畫、興化寺、青龍寺等壁畫作品都非常具有代表性。畫面中在衣襟、冠戴、薰?fàn)t等處采用瀝粉貼金的技法，效果富麗堂皇，絢麗奪目。
法海寺壁畫
明代儒家文化和理學(xué)顯學(xué)逐漸成為社會思想的主流，佛教和其它宗教開始走向衰落，較之歷代傳統(tǒng)的寺廟壁畫失去了宏偉輝煌的氣勢，顯得更加程式化和世俗化。明代最具代表性的佛教藝術(shù)是北京石景山的法海寺壁畫，當(dāng)時主要是為宮廷服務(wù)，畫工也都是宮廷的畫士官，人物、圖案的刻畫都很精微，用金方法也延續(xù)了唐宋的瀝粉貼金法，使畫面呈現(xiàn)出莊重精致而富麗堂皇的視覺效果。
祈年殿內(nèi)檐
明末清初，北京天壇的祈年殿和地壇的內(nèi)檐彩畫也都大面積使用瀝粉貼金的方法，紋樣效果絢麗，象征皇權(quán)的龍風(fēng)紋樣更是全用金箔金粉勾勒，整體畫面非常富麗華貴。
責(zé)任編輯：陳鑫
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